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viernes, 21 de diciembre de 2018

Libélula


 Libélula sobre alambre.

Ahora que ha pasado la resaca.
Quiero darte las gracias
 por compartir conmigo tu cena de aniversario,
por tu cara de sorpresa,
de niña,  
tus alegres expresiones,
tus risas,
tu expresión feliz,
tu enorme agradecimiento ante mis pequeños detalles,
sencillos,
hechos pensándote,
mirándote,
viéndote,
con cariño,
con atención.

Quiero darte las gracias por tu cara risueña,
 por tu pillería,
por tu bondad,
 por tu alegría,
 por tu saber.
Por tu generosidad,
tu cariño,
tu pasión.
Por compartir conmigo parte de ti.
Por compartir conmigo alegrías y algún tropezón, ¿como no?.

Ahora que ha pasado la resaca, que hemos subido y bajado, que hemos visto moverse nuestras emociones, que nos han inundado y las hemos podido ver, escuchar, atender, transcender. 
Ahora quiero darte las gracias, seis meses y cincuenta años.
Gracias por ser.
Gracias Maitia.


 
Sonatina
La princesa está triste... ¿Qué tendrá la princesa?
Los suspiros se escapan de su boca de fresa,
que ha perdido la risa, que ha perdido el color.
La princesa está pálida en su silla de oro,
está mudo el teclado de su clave sonoro,
y en un vaso, olvidada, se desmaya una flor.

El jardín puebla el triunfo de los pavos reales.
Parlanchina, la dueña dice cosas banales,
y vestido de rojo piruetea el bufón.
La princesa no ríe, la princesa no siente;
la princesa persigue por el cielo de Oriente
la libélula vaga de una vaga ilusión.

¿Piensa, acaso, en el príncipe de Golconda o de China,
o en el que ha detenido su carroza argentina
para ver de sus ojos la dulzura de luz?
¿O en el rey de las islas de las rosas fragantes,
o en el que es soberano de los claros diamantes,
o en el dueño orgulloso de las perlas de Ormuz?

¡Ay!, la pobre princesa de la boca de rosa
quiere ser golondrina, quiere ser mariposa,
tener alas ligeras, bajo el cielo volar;
ir al sol por la escala luminosa de un rayo,
saludar a los lirios con los versos de mayo
o perderse en el viento sobre el trueno del mar.

Ya no quiere el palacio, ni la rueca de plata,
ni el halcón encantado, ni el bufón escarlata,
ni los cisnes unánimes en el lago de azur.
Y están tristes las flores por la flor de la corte,
los jazmines de Oriente, los nelumbos del Norte,
de Occidente las dalias y las rosas del Sur.

¡Pobrecita princesa de los ojos azules!
Está presa en sus oros, está presa en sus tules,
en la jaula de mármol del palacio real;
el palacio soberbio que vigilan los guardas,
que custodian cien negros con sus cien alabardas,
un lebrel que no duerme y un dragón colosal.

¡Oh, quién fuera hipsipila que dejó la crisálida!
(La princesa está triste. La princesa está pálida.)
¡Oh visión adorada de oro, rosa y marfil!
¡Quién volara a la tierra donde un príncipe existe,
(La princesa está pálida. La princesa está triste.)
más brillante que el alba, más hermoso que abril!

-«Calla, calla, princesa -dice el hada madrina-;
en caballo, con alas, hacia acá se encamina,
en el cinto la espada y en la mano el azor,
el feliz caballero que te adora sin verte,
y que llega de lejos, vencedor de la Muerte,
a encenderte los labios con un beso de amor».
Rubén Dario


jueves, 20 de diciembre de 2018

Bihotza

Resultat d'imatges de paco ibañez imagen libre derecho autor

 https://www.youtube.com/watch?v=2iFEIzS2fLU

 ***BIHOTZA

Munduak gezurra diotsu, bihotza.
Gezurra bere argi indarrez,
negarretan miña iñork ez du aditzen,
bihotza, ez du aditzen.

Dadukazun miña ixilik negar zazu
munduak haundituko du ta,
iñork ere lagun etzaitu egingo,
iñori ezer ez esan.

Zoriak behin zutaz,
parre egin nahi baleza,
eragotz, eragotzi eiozu,
barruko penak hil,
 ezpainetan parrea kanpora,
ipini ezazu.

Jainko gorde hoiek,
etzaituztet gurtzen nik,
zuek ere hilkorrak zerate,
eta ezerezera, ziurki zoazte,
ezer ez bai zerate.


*** CORAZÓN

El mundo te miente, corazón,
y esa mentira tiene la fuerza de la luz.
Nadie escucha, corazón,
tu llanto y tu dolor, nadie escucha.

 Llora en silencio el dolor que padeces,
de saberlo, el mundo te lo agrandará.
Nadie te ayudará,
no digas nada a nadie.

Si alguna vez la felicidad
quisiera reírse de ti, impídeselo,
mata las penas que llevas dentro
y pon una sonrisa en tus labios.

No os adoro, dioses escondidos,
vosotros también sois mortales,
y seguro que vais hacia la nada,
porque nada sois.

 https://www.youtube.com/watch?v=2iFEIzS2fLU

sábado, 15 de diciembre de 2018

La vida como juego


 

Cuando se está enamorado de alguien, lo cierto es que se le ve como un ser divino. Supongamos que eso es realmente lo que es y que nuestros ojos se han abierto a causa del amado, en cuyo caso, la persona amada se convierte en una especie de gurú. Ésa es la razón por la que existe una forma de yoga sexual que está basada en la idea de que hombre y mujer son, el uno para el otro como recíprocos gurús y estudiantes. A través de una tremenda efusión de energía física proyectada con total devoción y adoración hacía esa otra persona, en su papel de dios o diosa, se llega a comprender, a través del contacto y la fusión totales, el centro divino que hay en ellos. Al hacerlo así la comprensión rebota y se descubre el propio.
No miro el enamorarse solo como un capricho sexual porque se trata de bastante más que eso. Cuando nos enamoramos se trata de un asunto muy serio. No podemos olvidar a esa persona. Nos sentimos miserables cuando no estamos en su presencia y siempre anhelamos y decimos, "veámonos más, estemos juntos; estamos totalmente entrelazados". Aquí aparece lo que yo llamo un elemento espiritual. Los hindúes fueron lo bastante sensibles para comprender que las relaciones sexuales serán un medio de iluminación y despertar, y por ello el acto estaba rodeado de una especie de ritual religioso y arte meditativo. El yoga sexual está diseñado para permitir que los sentimientos de amor mutuo, que son la extensión de la gran pasión, lleguen a ser una realización y expresión adecuadas.
por lo general, gran parte d elas relaciones sexuales son una cuestión de "aquí te pillo, aquí temato". No duran mucho tiempo y por ello las pasiones tienen una rápida descarga. El yoga sexual es lo que pudiera llamarse sexo contemplativo para diferenciarlo del sexo activo. En los muros de los templos hindúes y santuarios tibetanos se hallan composiciones en las que se ve a una figura, normalemte en forma de boshisattva o buda, sentada en la postura de loto, con su pareja femenina. Mantienen un contacto total, no tanto besándose o mirándose a los ojos, sino en unión sexual. En esta postura (y para ello hace falta una mujer que no pese mucho), resulta bastante difícil moverse, por lo que permanecen quietos. Mientras se está en esta postura, crece el sentimiento de la intensidad del amor hasta concentrar una tremenda energía eléctrica que permite ser consciente del intercambio de fuerzas que puede describirse como una sensación del "uno" deshaciéndose físicamente en el "otro". Esta unión pued durar mucho tiempo, y alcanza unas dimensiones en cuanto a relación e intercambio que ordinariamente no tenemos con nadie. La cuestión es que al experimentar una unión tan profunda con una mujer, el hombre completa su naturaleza, al igual que hace la mujer a través del hombre.
Cada hombre cuenta con un elemento femenino y cada mujer con uno masculino. Una persona integrada es la que ha desarrollado ambos.
Alan  Watts  La vida como juego

lunes, 3 de diciembre de 2018

11:11 h. He. Ha.




Cualquiera lo entiende.
A ver "He llamado a fulanito y me ha dicho...."  o "Ha llamado fulanito y me ha dicho..."
Qué matiz. Hay que ver, pero si parece una tonteria, hasta podría ser una errata. Vamos a verlo completo:
"He llamado a R. C. para gestionar lo tuyo y me dice que ya te dijo lo que había que hacer."
o  Ha llamado R.C. en relación a lo tuyo.... y como no se la conversación no puedo seguir, pero si sé que hacia no más de diez minutos que yo había hablado con R.C. , que me había dicho que era la primera noticia que tenia de lo que comentamos (que lleva ya un mes pendiente y es cuestión de "ellos") y que iba a llamar a la otra parte para decirle lo que hay que hacer.
La escena es fácil de ver, R.C. llama a la otra parte (ahora ya se a que persona, habían cuatro posibles) y le dice lo que hay. Y, a continuación, esa persona que es con quién tengo confianza me manda un wassap con "He llamado a RC para gestionar lo tuyo y me dice que..."
Si le ha llamado R.C. a ella, porque me dice lo contrario?
¿Es mentirosa?  ¿Se puede hacer tal afirmación?
A ver si es un error: "Ha llamado a RC para gestionar lo tuyo y me dice que ya te dijo..."
no parece que sea muy correcta la frase.
Tal vez: "Ha llamado RC en relación a lo tuyo y me dice que ya te dijo..."
Esto sería más correcto y descarta que el corrector diga He donde queria decir Ha. Y, sin embargo tal como esta la frase en el original también es correcta gramaticalmente, pero nada parecida a la realidad.
Aquí esta escrito, podemos leer la frase muchas veces, comprobar lo que decimos.
Cuando es en una conversación es fácil, según el carácter de cada persona, hacer dudar uno a otro.
Ha ocurrido  en algunas ocasiones. Tiendo a ser muy exagerado en lo que pienso es lo real o perfeccionista, la frase, las palabras, exactas, si me quiero desdecir lo puedo hacer, pero no cambiar las frases o las palabras. De ahí, que a causa de esto ha habido discusiones y cierta desesperación por mi parte, no acabando de entender que sea como me muestra la otra parte.

Pude observar otra situación hace unos días, eramos tres personas conversando, en un momento surge una idea contrapuesta entre las otras dos personas, yo manifiesto mi opinión pero como ellas siguen más intensamente en el tema ya me callo. Hay un momento en que una de las personas le dice a la otra que ha cambiado su cara y se ha puesto como enfadada, que no es para tanto. Yo estoy viendo a ambas y no percibo dicha expresión que a la vez es negada por la interpelada. También, por parte de la interpelante, pasa conmigo de ver todo muy positivo a encontrar un defecto, que no digo que no lo tenga, pero es curioso ese cambio de parecer, claro yo estaba más de acuerdo con la otra parte, siendo como era una cuestión con muy poca importancia.

¿Cómo manipulamos? ¿Cómo agredimos?