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viernes, 21 de diciembre de 2018

Libélula


 Libélula sobre alambre.

Ahora que ha pasado la resaca.
Quiero darte las gracias
 por compartir conmigo tu cena de aniversario,
por tu cara de sorpresa,
de niña,  
tus alegres expresiones,
tus risas,
tu expresión feliz,
tu enorme agradecimiento ante mis pequeños detalles,
sencillos,
hechos pensándote,
mirándote,
viéndote,
con cariño,
con atención.

Quiero darte las gracias por tu cara risueña,
 por tu pillería,
por tu bondad,
 por tu alegría,
 por tu saber.
Por tu generosidad,
tu cariño,
tu pasión.
Por compartir conmigo parte de ti.
Por compartir conmigo alegrías y algún tropezón, ¿como no?.

Ahora que ha pasado la resaca, que hemos subido y bajado, que hemos visto moverse nuestras emociones, que nos han inundado y las hemos podido ver, escuchar, atender, transcender. 
Ahora quiero darte las gracias, seis meses y cincuenta años.
Gracias por ser.
Gracias Maitia.


 
Sonatina
La princesa está triste... ¿Qué tendrá la princesa?
Los suspiros se escapan de su boca de fresa,
que ha perdido la risa, que ha perdido el color.
La princesa está pálida en su silla de oro,
está mudo el teclado de su clave sonoro,
y en un vaso, olvidada, se desmaya una flor.

El jardín puebla el triunfo de los pavos reales.
Parlanchina, la dueña dice cosas banales,
y vestido de rojo piruetea el bufón.
La princesa no ríe, la princesa no siente;
la princesa persigue por el cielo de Oriente
la libélula vaga de una vaga ilusión.

¿Piensa, acaso, en el príncipe de Golconda o de China,
o en el que ha detenido su carroza argentina
para ver de sus ojos la dulzura de luz?
¿O en el rey de las islas de las rosas fragantes,
o en el que es soberano de los claros diamantes,
o en el dueño orgulloso de las perlas de Ormuz?

¡Ay!, la pobre princesa de la boca de rosa
quiere ser golondrina, quiere ser mariposa,
tener alas ligeras, bajo el cielo volar;
ir al sol por la escala luminosa de un rayo,
saludar a los lirios con los versos de mayo
o perderse en el viento sobre el trueno del mar.

Ya no quiere el palacio, ni la rueca de plata,
ni el halcón encantado, ni el bufón escarlata,
ni los cisnes unánimes en el lago de azur.
Y están tristes las flores por la flor de la corte,
los jazmines de Oriente, los nelumbos del Norte,
de Occidente las dalias y las rosas del Sur.

¡Pobrecita princesa de los ojos azules!
Está presa en sus oros, está presa en sus tules,
en la jaula de mármol del palacio real;
el palacio soberbio que vigilan los guardas,
que custodian cien negros con sus cien alabardas,
un lebrel que no duerme y un dragón colosal.

¡Oh, quién fuera hipsipila que dejó la crisálida!
(La princesa está triste. La princesa está pálida.)
¡Oh visión adorada de oro, rosa y marfil!
¡Quién volara a la tierra donde un príncipe existe,
(La princesa está pálida. La princesa está triste.)
más brillante que el alba, más hermoso que abril!

-«Calla, calla, princesa -dice el hada madrina-;
en caballo, con alas, hacia acá se encamina,
en el cinto la espada y en la mano el azor,
el feliz caballero que te adora sin verte,
y que llega de lejos, vencedor de la Muerte,
a encenderte los labios con un beso de amor».
Rubén Dario


jueves, 20 de diciembre de 2018

Bihotza

Resultat d'imatges de paco ibañez imagen libre derecho autor

 https://www.youtube.com/watch?v=2iFEIzS2fLU

 ***BIHOTZA

Munduak gezurra diotsu, bihotza.
Gezurra bere argi indarrez,
negarretan miña iñork ez du aditzen,
bihotza, ez du aditzen.

Dadukazun miña ixilik negar zazu
munduak haundituko du ta,
iñork ere lagun etzaitu egingo,
iñori ezer ez esan.

Zoriak behin zutaz,
parre egin nahi baleza,
eragotz, eragotzi eiozu,
barruko penak hil,
 ezpainetan parrea kanpora,
ipini ezazu.

Jainko gorde hoiek,
etzaituztet gurtzen nik,
zuek ere hilkorrak zerate,
eta ezerezera, ziurki zoazte,
ezer ez bai zerate.


*** CORAZÓN

El mundo te miente, corazón,
y esa mentira tiene la fuerza de la luz.
Nadie escucha, corazón,
tu llanto y tu dolor, nadie escucha.

 Llora en silencio el dolor que padeces,
de saberlo, el mundo te lo agrandará.
Nadie te ayudará,
no digas nada a nadie.

Si alguna vez la felicidad
quisiera reírse de ti, impídeselo,
mata las penas que llevas dentro
y pon una sonrisa en tus labios.

No os adoro, dioses escondidos,
vosotros también sois mortales,
y seguro que vais hacia la nada,
porque nada sois.

 https://www.youtube.com/watch?v=2iFEIzS2fLU

sábado, 15 de diciembre de 2018

La vida como juego


 

Cuando se está enamorado de alguien, lo cierto es que se le ve como un ser divino. Supongamos que eso es realmente lo que es y que nuestros ojos se han abierto a causa del amado, en cuyo caso, la persona amada se convierte en una especie de gurú. Ésa es la razón por la que existe una forma de yoga sexual que está basada en la idea de que hombre y mujer son, el uno para el otro como recíprocos gurús y estudiantes. A través de una tremenda efusión de energía física proyectada con total devoción y adoración hacía esa otra persona, en su papel de dios o diosa, se llega a comprender, a través del contacto y la fusión totales, el centro divino que hay en ellos. Al hacerlo así la comprensión rebota y se descubre el propio.
No miro el enamorarse solo como un capricho sexual porque se trata de bastante más que eso. Cuando nos enamoramos se trata de un asunto muy serio. No podemos olvidar a esa persona. Nos sentimos miserables cuando no estamos en su presencia y siempre anhelamos y decimos, "veámonos más, estemos juntos; estamos totalmente entrelazados". Aquí aparece lo que yo llamo un elemento espiritual. Los hindúes fueron lo bastante sensibles para comprender que las relaciones sexuales serán un medio de iluminación y despertar, y por ello el acto estaba rodeado de una especie de ritual religioso y arte meditativo. El yoga sexual está diseñado para permitir que los sentimientos de amor mutuo, que son la extensión de la gran pasión, lleguen a ser una realización y expresión adecuadas.
por lo general, gran parte d elas relaciones sexuales son una cuestión de "aquí te pillo, aquí temato". No duran mucho tiempo y por ello las pasiones tienen una rápida descarga. El yoga sexual es lo que pudiera llamarse sexo contemplativo para diferenciarlo del sexo activo. En los muros de los templos hindúes y santuarios tibetanos se hallan composiciones en las que se ve a una figura, normalemte en forma de boshisattva o buda, sentada en la postura de loto, con su pareja femenina. Mantienen un contacto total, no tanto besándose o mirándose a los ojos, sino en unión sexual. En esta postura (y para ello hace falta una mujer que no pese mucho), resulta bastante difícil moverse, por lo que permanecen quietos. Mientras se está en esta postura, crece el sentimiento de la intensidad del amor hasta concentrar una tremenda energía eléctrica que permite ser consciente del intercambio de fuerzas que puede describirse como una sensación del "uno" deshaciéndose físicamente en el "otro". Esta unión pued durar mucho tiempo, y alcanza unas dimensiones en cuanto a relación e intercambio que ordinariamente no tenemos con nadie. La cuestión es que al experimentar una unión tan profunda con una mujer, el hombre completa su naturaleza, al igual que hace la mujer a través del hombre.
Cada hombre cuenta con un elemento femenino y cada mujer con uno masculino. Una persona integrada es la que ha desarrollado ambos.
Alan  Watts  La vida como juego

lunes, 3 de diciembre de 2018

11:11 h. He. Ha.




Cualquiera lo entiende.
A ver "He llamado a fulanito y me ha dicho...."  o "Ha llamado fulanito y me ha dicho..."
Qué matiz. Hay que ver, pero si parece una tonteria, hasta podría ser una errata. Vamos a verlo completo:
"He llamado a R. C. para gestionar lo tuyo y me dice que ya te dijo lo que había que hacer."
o  Ha llamado R.C. en relación a lo tuyo.... y como no se la conversación no puedo seguir, pero si sé que hacia no más de diez minutos que yo había hablado con R.C. , que me había dicho que era la primera noticia que tenia de lo que comentamos (que lleva ya un mes pendiente y es cuestión de "ellos") y que iba a llamar a la otra parte para decirle lo que hay que hacer.
La escena es fácil de ver, R.C. llama a la otra parte (ahora ya se a que persona, habían cuatro posibles) y le dice lo que hay. Y, a continuación, esa persona que es con quién tengo confianza me manda un wassap con "He llamado a RC para gestionar lo tuyo y me dice que..."
Si le ha llamado R.C. a ella, porque me dice lo contrario?
¿Es mentirosa?  ¿Se puede hacer tal afirmación?
A ver si es un error: "Ha llamado a RC para gestionar lo tuyo y me dice que ya te dijo..."
no parece que sea muy correcta la frase.
Tal vez: "Ha llamado RC en relación a lo tuyo y me dice que ya te dijo..."
Esto sería más correcto y descarta que el corrector diga He donde queria decir Ha. Y, sin embargo tal como esta la frase en el original también es correcta gramaticalmente, pero nada parecida a la realidad.
Aquí esta escrito, podemos leer la frase muchas veces, comprobar lo que decimos.
Cuando es en una conversación es fácil, según el carácter de cada persona, hacer dudar uno a otro.
Ha ocurrido  en algunas ocasiones. Tiendo a ser muy exagerado en lo que pienso es lo real o perfeccionista, la frase, las palabras, exactas, si me quiero desdecir lo puedo hacer, pero no cambiar las frases o las palabras. De ahí, que a causa de esto ha habido discusiones y cierta desesperación por mi parte, no acabando de entender que sea como me muestra la otra parte.

Pude observar otra situación hace unos días, eramos tres personas conversando, en un momento surge una idea contrapuesta entre las otras dos personas, yo manifiesto mi opinión pero como ellas siguen más intensamente en el tema ya me callo. Hay un momento en que una de las personas le dice a la otra que ha cambiado su cara y se ha puesto como enfadada, que no es para tanto. Yo estoy viendo a ambas y no percibo dicha expresión que a la vez es negada por la interpelada. También, por parte de la interpelante, pasa conmigo de ver todo muy positivo a encontrar un defecto, que no digo que no lo tenga, pero es curioso ese cambio de parecer, claro yo estaba más de acuerdo con la otra parte, siendo como era una cuestión con muy poca importancia.

¿Cómo manipulamos? ¿Cómo agredimos?

lunes, 19 de noviembre de 2018

De las mujeres para los hombres






De las mujeres para los hombres


Soy una mujer
que ha sido herida por los hombres.
Nuestras heridas necesitan ser vistas y curadas.
Soy una mujer
que ha herido a hombres.
Las heridas de los hombres también necesitan ser vistas y curadas.
Sueño con un tiempo
en el que podamos de verdad apoderarnos
haciéndonos cargo de nuestra parte del desastre,
y poner punto final a la espiral de herir y culpar.
Yo empiezo hoy
Hoy estoy aquí como mujer para ofrecer a
todos los hombres mi más profunda disculpa
por todo el daño que las mujeres os hemos causado.
Veo lo doloroso que debe ser ser visto
como un potencial violador y maltratador de mujeres y niños,
simplemente porque eres un hombre.
Y como de doloroso debe ser que tu sexualidad
casi nunca sea vista como sagrada y bella.
Quiero disculparme por todos los mensajes contradictorios
que recibes de nosotras las mujeres,
cuando hacemos todo lo que podemos para seducirte,
y terminamos culpándote por
estar demasiado cachondo y solo querer sexo.
La mayor parte del tiempo
no te enseñamos nada sobre nuestra propia sexualidad.
No defendemos nuestras propias necesidades y deseos,
y esperamos que adivines y nos des lo que necesitamos.
En lugar de ser auténticas y reales
te damos una actuación teatral durante el sexo,
incluso fingiendo orgasmos para ti,
y entonces te echamos la culpa por nuestra frustración sexual,
y te castigamos con mal humor, rencor o negándote el sexo.
REconozco cuánto estrés y ansiedad de rendimiento
puede causarte este confuso comportamiento sexual.
Soy consciente de que, en nuestra frustación y dolor,
nos empoderamos a nosotras mismas menospreciándote
y hablando de lo masculino con desprecio y falta de respeto.
Me doy cuanta de que a menudo buscamos dominar
encubiertamente lo masculino a través de la manipulación.
Hemos aprendido a jugar el juego
de dar al ego masculino lo que quiere,
de modo que podamos conseguir lo que nosotras queremos,
en lugar de ser fieles a nosotras mismas y nuestros límites,
y pedir honestamente lo que queremos.
Durante siglos, las mujeres hemos abusado de vosotros
y os hemos castrado,
como las madres que abusan del amor incondicional de sus hijos,
para satisfacer sus necesidades inconscientes.
Las que abusan emocionalmente de sus hijos,
en lugar de lidiar sinceramente
con la falta de amor en su pareja.

Las que enseñaron a los niños varones a no llorar,
las que os dijeron que los hombres fuertes
no muestran sus sentimientos,
y así, os enseñaron a ocultar
la parte más vital de vuestro ser.
Siento en mi corazón
el peso de las lágrimas que no derramasteris.
Pido disculpas
por la falta de empatía que encontráis después,
con vuestras parejas y esposas,
cuando de repente queremos que mostréis
sentimiento y entendáis los nuestros.
En realidad, amamos tu energía,
amoamos el baile entre el hombre y la mujer.
Os queremos
Os queremos
Os queremos
Honro vuestro poder,
vuestra claridad,
vuestra determinación,
y enfoque.
Y honro vuestra vulnerabilidad,
vuestra ternura y dolor.
Honro vuestro coraje para quedaros ahí,
a pesar de todo.
Eso es lo que verdaderamente me atrae
Eso es lo que verdaderamente nos atrae.
Me inclino profundamente ante lo Divino Masculino,
que hace falta en esta Tierra tanto como el Divino Femenino.
Queremos comprometernos hoy
a apoyarnos como hermanas
en ser más conscientes
en nuestra relación con los hombres.
Deseamos disolver los patrones destructivos entre las personas,
de modo que todos, hombres y mujeres,
podamos unirnos con un amor y un poder conscientes.
Hagamos posible el equilibrio y la paz en la Tierra.
Nos lo merecemos, de verdad.



https://www.youtube.com/watch?v=vwKLTVCJn6Q&t=25s

jueves, 8 de noviembre de 2018

Caminos



 




mi número preferido es el 7

Safata d'entrada
x
E
Ella                                      10:50 (fa 2 hores)


per a jo
1.      Voy a interiorizar mi ética personal poniendo en orden de prioridad mis valores

2.      Voy a crear un diario de emociones, sobre todo de cuándo aparecen la culpa, el victimismo y el resentimiento

3.      Voy a analizar mis conductas limitantes y cambiarlas por acciones más efectivas

4.      Voy a ejercer el hábito de la humildad

5.      Voy a comunicarme de forma asertiva

6.      Voy a cuidar mi cuerpo, mi mente y mi alma

7.      Voy a meditar 3 minutos al día y agradecer las cosas buenas que recibo


Re: mi número preferido es el 7

JO

13:26 (fa 11 minuts)


per a M.
El mio preferido es el 13, pero el 7 también me gusta mucho y, si me lo permites, te acompaño en estas 7 "actitudes" que ya estas (estoy) manteniendo ya que, como bien sabes, el viaje se hace paso a paso, y el paso primero y principal, la toma de conciencia y la atención ya forma parte de ti.
Perdón por la parrafada, lo hago porque me apetece hacer caminos contigo.
Un beso y feliz día,
X.




martes, 6 de noviembre de 2018

Veinticuatro horas totalmente nuevas



Al despertar esta mañana, veo el cielo azul.
Uno mis manos en agradecimiento
por las muchas maravillas de la vida;
por tener veinticuatro horas totalmente nuevas ante mí.
Amanece el sol.
El bosque se vuelve mi atención plena
bañada por el sol.

Thich Nhat Hanh (fragmento poema)

viernes, 2 de noviembre de 2018

Seamos sencillos

 Resultat d'imatges de Satish Kumar

 "Seamos sencillos"


  • Satish Kumar, activista por la paz, creador de la universidad alternativa Schumacher College
    Tengo 82 años. Nací en Rajastán y vivo en Inglaterra. Casado, dos hijos. Licenciado en Filosofía y Teología. Doctor en Educación y en Literatura. La política no debería versar sobre poder y control, debería estar al servicio de la humanidad. Materia y espíritu son uno. La ciencia es fuente de espiritualidad

De ego a eco

Seamos sabios, esta es la propuesta de Kumar, y para eso, seamos simples. Lo dice con conocimiento, de los 9 a los 18 años fue un monje jain, un peregrino que comía y se vestía de la caridad. En 1962, sin un duro en el bolsillo, comenzó su Marcha por la Paz, en la que recorrió las principales capitales con armas nucleares. Tras crear The Small School, escuela pionera en educación holística, fundó en los noventa la universidad alternativa Schumacher College, que no sólo es un centro internacional para estudios de ecología. “Enseñamos a través de la mente, el corazón y las manos. Queremos que los jóvenes se formen no para el trabajo sino para la vida”. Simplicidad elegante (Icaria) es una llamada llena de sabiduría, como su autor.

¿Cómo se define a sí mismo?
Como un peregrino.

¿Todo suelo es sagrado?
Sí. Y la gente está viviendo en la tierra como turistas: desperdiciando, de manera egoísta, extravagante y exigente. Yo quiero que vivamos como peregrinos, de una forma simple, humilde, en armonía y con elegancia.

¿...?
El verdadero sentido del peregrinaje es vivir libre de cualquier tipo de ataduras, hábitos o prejuicios. Ser un peregrino significa cultivar la simplicidad exterior y la interior.

Entiendo.
...Pero vivimos en una sociedad de empleados y consumidores, la relación basada en la obligación carece de dignidad. Deberíamos ser hacedores y artistas.

¿Artistas, todos?
Un artista no es una clase especial de persona, dice Ananda Coomaraswamy, sino que toda persona es una clase especial de artista. Las tareas domésticas, cocinar, bailar, cantar, son algunas de las formas de arte que ignoramos.

Lo mínimo es hermoso.
La simplicidad está donde está la autenticidad.

A los 9 años era usted un sadhu errante.
De los nueve a los dieciocho años. Aprendí a vivir sin dinero, a confiar. Perdí el miedo para el resto de mi vida. Fue un gran regalo.

¿Nueve años sin bañarse?
Sí. Cuando aceptas la dureza, te haces fuerte y resiliente. Dejarte fluir es maravilloso. Para ser feliz tienes que ser simple.

¿Y necesariamente pobre?
La simplicidad no tiene nada que ver con la escasez, la penuria o los sacrificios. Puede parecer paradójico, pero el don de la simplicidad es el don de la abundancia.

¿Por qué?
Porque la simplicidad es prerrequisito para la espiritualidad. No puedes ser espiritual en una vida complicada.

A los 18 años soñó con Gandhi.
Se me apareció en sueños. Yo caminaba por el desierto y de repente vi una figura vestida de blanco que ascendía frente a mí la duna de arena, se giró y me dijo: “No permitas que el pájaro esté en la jaula. El pájaro debe volar libre”.

¿Usted era el pájaro?
Sí. Yo estaba en una jaula monástica. Requirió mucho coraje, tuve que escaparme a media noche y traicionar a mi gurú.

Y se unió a un áshram gandhiano.
Quería mostrar que la espiritualidad no está en los templos ni en los libros sagrados, no debe estar confinada, debe estar ahí fuera, en el mundo. Nuestra política, economía, agricultura, vida familiar, deberían ser espirituales.

Defíname espiritualidad.
Relación sin ego, como el amor o la compasión. La amistad es la argamasa que mantiene unida a la humanidad. La espiritualidad es un modo de vida, es cómo tú te comportas, y es respirar juntos los tres: usted, ese árbol y yo.

...Y el gusano y la cucaracha.
Todas las especies están relacionadas entre sí, hemos evolucionado juntos y todos los seres se nutren mutuamente.

Recorrió la India clamando justicia.
Seguí a Vinoba Bhave, que decía que mientras los terratenientes vivieran de explotar a trabajadores sin tierra no podía haber paz, así que visitábamos un terrateniente tras otro para pedirles que donaran un sexto de sus tierras.

Si a algo se aferran es a sus tierras.
Más de 1,6 millones de hectáreas fueron redistribuidas. Fue un milagro, porque los terratenientes te pueden dar dinero, pero nunca sus tierras. Fuimos capaces de cambiar su corazón y eso me dio la esperanza de que todo es posible. Incluso este sistema industrial puede cambiar, porque está hecho por humanos.

A los 27 años inició una peregrinación por la destrucción de las armas nucleares.
Sí, porque la paz es la clave para la buena vida. Tenemos que hacer las paces con nosotros mismos, con el prójimo, con la naturaleza, pero no puedes hacerla si estás amenazado por armas nucleares. Caminé 13.000 km para pedir a los países nucleares que destruyeran sus armas.

¿Fue útil?
Sí, y especialmente para mí. Aprendí que somos miembros de un mundo, una tierra, una humanidad, un futuro. Todas nuestras divisiones en nombre de las religiones, la filosofía, la nacionalidad, la política, son superficiales.

Bonitas palabras...
La entiendo, pero la historia nos demuestra que cualquier gran cambio viene de pequeñas ­acciones individuales. Tenemos que irradiar cambio, ser el cambio.

¿Y la gran revolución es la simplicidad?
Es la clave para abrir la puerta de la revolución, entonces la gente vivirá una vida sostenible, y habrá mayor igualdad y armonía global. Simplicidad de mente, de filosofía, de lenguaje y de vida. Simplicidad física y metafísica.

¿Simplicidad de mente?
Lo simple es complejo, nunca complicado. No debemos tener un pensamiento complicado, debemos dar respuestas claras, simples, directas. La simplicidad es un nivel muy alto de vivir.

¿Y por qué elegante?
La elegancia es lo justo, ni demasiado ni demasiado escaso. Caminar, por ejemplo, es el modo más simple de ser simple. ¡Tenemos dos piernas que son un milagro! Tierra, alma y sociedad son un todo. En lugar de demasiada planificación, tratemos de tener visión.

COLD WAR

 
 
 
 
 
Título original   Zimna wojna
Año   2018
Duración   88 min.
País   Polonia Polonia
Dirección
Guion   Pawel Pawlikowski, Janusz Glowacki
Fotografía   Lukasz Zal (B&W)
Reparto, , , , , , , ,
Productora   MK2 Productions / Apocalypso Pictures / Film4 / Opus Film / Protagonist / BFI Film Fund
Género   Romance. Drama | Drama romántico. Años 50. Años 60. Guerra Fría. Música. Baile
Sinopsis   Con la Guerra Fría como telón de fondo, “Cold War” presenta una apasionada historia de amor entre dos personas de diferente origen y temperamento que son totalmente incompatibles, pero cuyo destino les condena a estar juntos. (FILMAFFINITY)
Premios   2018: Festival de Cannes: Mejor director
      2018: British Independent Film Awards (BIFA): Nom. mejor película intern. independiente
¿Por qué teniendo lo más dificil, el amor loco, apasionado, pleno, sin más, no se es capaz de vivirlo, de gestinarlo?
Triste historia de amor que todo aquel que la viva en su vida deberia poderla vivir por segunda vez, porque esta claro que la primera, al igual que en la pelicula, va a ser un fracaso.
En blanco y negro, años cincuenta, Polonia, Paris, pantalla estrecha, parece un filme de la epoca. Excelente papel el de los protagonistas, Joanna y Tomasz, enamorados no consiguen vivir su amor, a pesar de las dificultades de la epoca, no son estas las que impiden vivir su amor, son sus miedos, sus prejuicios, sus modos de vivir la vida, pero ¿quién lo sabe? ¿quién sabe que es lo que impide a dos almas enamoradas vivir su amor sin hacerse daño? Tal vez historias como esta deberían poderse vivir al menos en dos ocasiones en la vida de las personas, la primera nunca la sabemos vivir, tal vez en una segunda oportunidad sepamos ver aquello que de verdad importa.
El filme nos permite gozar de excelentes canciones de la epoca y del lugar, Polonia. 
Tristeza y rabia siente el espectador a lo largo de la pelicula, es como luchar contra la realidad, como querer dar un grito a los protagonistas proponiendoles que no se dejen llevar por sus miedos y que vivan eso tan precioso que tienen juntos, ese amor tan pleno que juntos se activa. 
Rabia que explota casi al final, por otro amor, por ver otro amor destruido, el de una mano de un excelente pianista que vive de su musica, rota. Ese instante es ya el fin.

lunes, 22 de octubre de 2018

¿Es el EGO?





Ante una situación que no me gusta, en la que estoy en desacuerdo o donde querría manifestar mi descuerdo y no o hago por motivos muy diversos. (*) Además de la tensión natural que surge ante la represión de las palabras o de la expresión propia, surge también el autoexamen, la exigencia hacia mi persona en dos sentidos:
a.- ¿cómo es que no te atreves, que tienes dudas, que te reprimes,...?
b.- ¿cómo es que eres capaz de pensar esas cosas, de ser tan egoísta, de ....?

Resultado: tensión, estrés.
Se que sentándome en el cojín a meditar me puede ayudar muchísimo. O también dar un paseo, o mejor todavía hacer ejercicio. Puede que no lo pueda hacer en el momento preciso, pero si me doy cuenta, que me la doy, puedo planificar alguna de esas actividades para un momento muy inmediato, en cuanto finalice la tarea que este realizando, o cambie de lugar, etc.
Vale, lo se.
Pero parece imposible, lo fácil es buscar alguien que te mire con dulzura, que te acaricie, que te diga alguna cosa bonita,
y ahí aparece mi error
voy "cargado" de estrés, de razón, de auto exigencia, de juicio hacia mi persona, .....ufff
voy muy cargado,
nadie que me reconozca me va a poder soportar,
para nada voy a facilitar al otro que me sonría, que me acaricie, que me ame,

El ego se autoimpone, primero juzga muy severamente, yo mismo no me quiero, ¿cómo me va a querer nadie?
yo mismo me estoy juzgando, no me quiero, nadie que ame juzga.

Donde radica la dificultad para mí:

1.- Darme cuenta cuando estoy saturado. Cuando estoy en el limite.

Suelo darme cuenta cuando ante la búsqueda de "apoyo", "ayuda", me encuentro con decepciones "por no encontrar aquello que deseo", y, por tanto, sube mi nivel de estrés. O cuando al encontrar a la otra persona esta me refleja de inmediato mi propio estado de estrés, de enfado, de juicio.  Y, una vez ahí, lo normal que suele ocurrir cuando dos estados tensos, no amorosos, se encuentran, sin conciencia de la situación,  es que se produzca el choque y el conflicto.
Empeora la situación y el ego se siente todopoderoso y aumenta su reivindicación.

2.- Tal vez me he dado cuenta de mi situación y ya se que lo mejor para mi es sentarme a meditar, callar, dejar pasar un tiempo prudencial conmigo mismo.
Por una parte si pretendo meditar lo veo imposible, no consigo ni sentarme en el cojín. Hacer deporte no aparece en mi mente. Como mucho recluirme en casa, en el sofá, poner la tv y no ver nada, solo buscar programas sin interesarme ninguno, sin ser capaz de centrarme en nada. Entre otras cosas porque en ese estado soy incapaz de concentrarme en un trabajo intelectual.
Además, algo me retiene para no salir a hacer deporte o caminar.

Esta última es la solución más fácil para cuando me encuentre en ese estado:
Salir a caminar o a correr,  el deporte. Y tomando consciencia de que el EGO esta ahí queriendo imponerse, que le haga caso, habré de VERLO, AMARLO, y dejarlo IR.


Así pues, método:

1.- Estar atento en situaciones que no son de mi agrado:
-- si lo considero conveniente he de MANIFESTAR mi modo de ver las cosas, mi pensamiento,
-- si no lo hago, se que me voy a "cargar", me voy a estresar. Procuraré no juzgarme a mí mismo y, en caso contrario, no ser severo conmigo mismo, no todo es diez o cero, hay intermedios.
-- en cuanto me de cuenta de mi "situación" he de saber PARAR. MIRAR la situación, darme un TIEMPO, y decidir que voy a hacer y cuando para CENTRARME en mí SER.
-- y ya se que lo que puedo hacer es:
            salir a caminar o hacer deporte.
            sentarme a meditar.
            sencillamente quedarme en silencio conmigo mismo y DARME TIEMPO.
            NO JUZGARME.

AHORA YA SE QUE SEA LO QUE SEA QUE HA OCURRIDO VA A PASAR, ES TRANSITORIO.

SE QUE ANTES QUE BUSCAR LA COMPLICIDAD DEL OTRO HE DE BUSCAR LA MIA PROPIA CON LO CUAL HE DE DEJAR DE JUZGARME Y PASAR A AMARME Y AHORA MÁS QUE NUNCA.

SOY UN NIÑO QUE PIDE CARIÑO Y ATENCIÓN Y SOY YO MISMO QUIEN ME DOY CARIÑO Y ESTOY ATENTO.



(*) por miedo, por no molestar a la otra persona, por pensar que la otra persona no lo va a poder admitir o soportar, por no estar seguro del todo de si lo que pienso es o no correcto, por no estar seguro de mis sentimientos, de mis pensamientos, de si soy o no demasiado egoísta,....


lunes, 13 de agosto de 2018

COMO NUESTROS PADRES

 


Título original: Como Nossos Pais
Duración: 102 min.
Director: Laís Bodanzky
Reparto: Maria Ribeiro, Paulho Vilhena, Clarisse Abujamra, Felipe Rocha, Sophia Valverde, Jorge Mautner, Annalara Prates
País: Brasil
Género: Drama | Familia
Calificación : No recomendado para menores de 7 años.
Idioma original: Portugués
Subtítulos: Español
Sinopsis: Rosa anhela ser perfecta: en su trabajo, como madre, hija, mujer y amante. Cuanto más lo intenta, peor siente que lo hace. Hija de una pareja de intelectuales y madre de dos niñas preadolescentes, Rosa se encuentra atrapada entre dos generaciones y pretende entregarse, ser moderna, perfecta e infalible, una superheroína, hasta que un día, su madre lanza una bomba y Rosa comienza a redescubrir su verdadero yo.
Notas de prensa: "Un trabajo impresionante, inesperado y delicado, con una actuación finamente cincelada de María Ribeiro." ( The Hollywood Reporter ) ; "Magníficamente contada, Laís Bodanzky retrata a la perfección las relaciones paterno-filiales con una gran María Ribeiro." ( Variety ) ; "La espinosa relación entre madre e hija es dramáticamente magnífica." ( Screendaily )
Notas de producción: Laís Bodanzky (Bicho de siete cabezas, Las mejores cosas del mundo) dirige esta historia de búsqueda y aspiración personal en la que Maria Ribeiro (Tropa de élite 2, Vidas secas), da vida a Rosa la protagonista de esta historia. El reparto lo completan Paulo Vilhena (Un novio para mi mujer), Herson Capri (El beso de la mujer).

miércoles, 8 de agosto de 2018

El Príncipe N. Maquiavelo





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  Santi di Tito: retrato de Maquiavelo, 1469

Nicolás Maquiavelo (Florencia 1469-1527).  Fue escritor y Secretario y jefe de la segunda Cancillería de la República de Florencia. Desde 1499 a 1512 ejerció numerosas misiones diplomáticas, especialmente al lado de César Borgia, Luis XII y Maximiliano 1.o de Austria., tuvo experiencia en la política tanto interna como internacional y se relacionó con numerosos príncipes o gobernantes de la época. 
La época de Maquiavelo es un periodo con muchas guerras entre los principados italianos e invasiones extranjeras. Maquiavelo a través de la observancia de la realidad de las acciones de gobierno se propone elaborar una guía para el Príncipe con el fin de que le ayude a mantener el poder.
Las obras de Maquiavelo escritas y publicadas por este orden son: El Príncipe, publicado en 1514, El Arte de la Guerra, publicado en 1521 y Discursos sobre la Primer Década de Tito Livio, que escribe entre 1513 y 1520 pero se publica en 1532, ya fallecido.
Ciudadano destacado de la Florencia del Renacimiento sento las bases de una nueva ciencia política, aún vigente hoy. Su trabajo se basa en la observación de la realidad que vive y en el estudio de las acciones de los principes o gobernantes de su época y, por tanto, muy cercanos por su posición de canciller o consejero de varios de ellos y de los hechos de gobernantes de la historia. Maquiavelo escribe en base a sus observaciones y experiencia un manual que pueda servir de guía para los Gobernantes. Los consejos que allí da a el Príncipe se basan en una visión del ser humano en que éste es egoísta, competitivo. Así pues, para obtener el poder y para mantenerse en el trono, el príncipe habrá de ser astuto y resolutivo, pero también despiadado con sus enemigos, olvidar la palabra dada en caso necesario y utilizar cualquier estratagema a mano para mantenerse en el poder, de ahí la frase que se le atribuye, aunque no fue dicha por Maquiavelo: "el fin justifica los medios".
Solo una visión pesimista de la esencia del ser humano puede llevar a proponer tal tipo de actitudes y de acciones, que con dicha base, son de sentido común para el resto de los seres. 
Los escritos de Maquiavelo suponen un cambio en la teoría política vigente desde Platón y Aristóteles, en el sentido de que se pasa de teorizar sobre como se ha de gobernar a como se gobierna, se pasa de lo teórico a lo posible. 
Maquiavelo observa la realidad y nos dice como se ha de actuar para alcanzar el poder y para mantenerlo, no moraliza, solo es un retratista realista del momento y aconseja de acuerdo a lo que ve que puede ser, dada la época, no a lo que debería ser  de acuerdo a una ética o una moral determinada.
Así lo relata Giovanni Papini en un escrito suyo sobre N. Maquiavelo:
"Cuando el naturalista escribe un libro sobre los tigres y los jaguares, nadie puede pretender que atribuya a estos elegantes felinos las costumbre de los conejos y de los castores, y, por la misma razón, nadie puede acusar a Maquiavelo si, al querer escribir un tratado sobre los príncipes y teniendo a la vista a los señores del Renacimiento, no los ha dibujado como amoroso pastores obedientes a los principios de la caridad, de la justicia y de la democracia.Maquiavelo dice: " si en estos tiempos, dadas estas condiciones de los hombre y de los estados, uno quiere llegar a ser príncipe, o, si ya lo es, quiere seguir siéndolo a pesar de los enemigos, tiene que comportarse de tal manera y tener presentes estos preceptos extraídos de la experiencia. Yo no quiero decir si estos preceptos son cristianos o paganos, morales o inmorales, angélicos o infames: son los que se ajustan al fin propuesto, y eso basta. Y espero –añade al final— que algún príncipe más astuto y animoso que los otros, siguiendo estas normas mías, consiga ensoñerearse de toda Italia y hacer de ella un país grande y rico como los otros que ahora predominan en Europa".
 Maquiavelo es un científico, y los científicos proporcionan los medios para todos los fines posibles, pero no se preocupan de establecer cuales son los fines preferibles. 

Con una visión de la naturaleza humana distinta, amorosa, cooperativa, solidaria, ... Con valores que surgen de ver el universo como un todo, en el que todos somos parte y totalidad, en donde lo que te ocurre a ti me afecta a mí, en donde la cooperación, la solidaridad, el amor, sean los principios que rigen la vida de los seres humanos, no hace falta si quiera ejercer el poder ya que la libertad de todos y cada uno de nosotros y la acción basada en esos valores universales no requiere ni de normas escritas ni de la necesidad de la fuerza coercitiva para hacerlas cumplir.




martes, 7 de agosto de 2018

Cuestionar

Juego nuevo:

Cada semana he de cuestionar una costumbre, un habito, una tarea, ...... y mirarla, preguntarme
¿por qué?  ¿para qué?  ¿cómo? ¿dónde? ¿c uándo?.......
hacerme preguntas sobre dicha cuestión, ir a su base, su inicio, su raíz, analizarlo, verlo, probarlo, testarlo, preguntar a otros, hacer experimentos,

cuestionarlo en definitiva.


Hoy:

Palabra  BELIGERANTE.
de raíz latina belligerans, belligerantis, bellum, belli, que significa guerra.

También puede ser persona o grupo combativo, que toma posición por una de las partes en una confrontación, por tanto, no necesariamente ha de ser la parte que desea la guerra, se puede ser beligernate con la paz tomando partido por esta en un conflicto en que hay partidarios de la guerra y hay partidarios de la paz.

Dado que dicho concepto apareció ayer en la conversación con AnaEva, y mantuvimos posiciones distintas sin llegar a profundizar, me planteo como ejercicio "transgresor" o "de cuestionamiento", (aunque reconozco que muy débil en ese sentido, pero sí el inicio de una tarea semanal que me he propuesto),
primero, remitirle un correo a AnaEva (nos conocimos ayer) con mi comentario sobre el significado de la palabra en cuestión.
segundo, comentarla en varios entornos y a distintas personas con el fin de saber como es utilizada la palabra y como es entendida.
tercero, escribir un pequeño relato en donde tome peso la palabra BELIGERANTE.

Qué estoy cuestionando:
1.- insisto en mi opinión expresada ayer a una persona que acababa de conocer y que puede suponer que la estoy corrigiendo, que soy atrevido (nos acabamos de conocer), que tengo ganas de discutir, que ....
2.- no soy escritor, ¿por qué si me gusta? ¿qué hay que hacer para ser escritor? Escribir. Esta semana escribiré un relato.

Caminar cuestionando todo.


Beligerante

 
 RAE
beligerante
Del lat. belligĕrans, -antis.
1. adj. Dicho de una nación, de una potencia, etc.: Que está en guerra. U. t. c. s. m. U. m. en pl.
2. adj. combativo.

 OTROS
  Una persona beligerante es aquella que está en actitud hacia la guerra. Beligerante es un adjetivo que muestra la agresividad o situación de defensa de un estado o persona que está en disposición de guerra. Por tanto, se trata de una relación en la que se establece una posición de lucha entre distintos elemenetos.

Beligerante es un concepto que procede del latín, en concreto, se formó a partir del sustantivo bellum, belli que significa guerra.

 Persona combativa con tendencia especial hacia la polémica.

 Grupo o persona dispuesta a enfrentarse a otro en defensa de sus ideas (podría ser por ejemplo en defensa de la paz)

También podemos utilizarlo en el sentido de modo de ser de una persona. Una persona puede ser beligerante cuando defiende sus ideas con vehemencia, con apasionamiento.

Conclusión: para mí el significado de beligerante es la toma de posición en una de las partes cuando existe un conflicto o cuando hay partes contrapuestas o enfrentadas. Así pues, beligerante, del latón bellum, belli que significa guerra, no necesariamente es una parte del grupo, la guerrera. Puedo ser beligerante con la paz, en el sentido de que frente a los partidarios de la guerra yo defiendo la paz, tomo partido, y, además, con vehemencia, con fuerza, con pasión. Un movimiento pacifista, como grupo en beligerante, lucha defendiendo sus ideas con la palabra.


Una persona beligerante es aquella que está en actitud hacia la guerra. Beligerante es un adjetivo que muestra la agresividad o situación de defensa de un estado o persona que está en disposición de guerra. Por tanto, se trata de una relación en la que se establece una posición de lucha entre distintos elemenetos.

Beligerante es un concepto que procede del latín, en concreto, se formó a partir del sustantivo bellum, belli que significa guerra.

... via Definicion ABC https://www.definicionabc.com/social/beligerante.php

Una persona beligerante es aquella que está en actitud hacia la guerra. Beligerante es un adjetivo que muestra la agresividad o situación de defensa de un estado o persona que está en disposición de guerra. Por tanto, se trata de una relación en la que se establece una posición de lucha entre distintos elemenetos.

Beligerante es un concepto que procede del latín, en concreto, se formó a partir del sustantivo bellum, belli que significa guerra.

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Una persona beligerante es aquella que está en actitud hacia la guerra. Beligerante es un adjetivo que muestra la agresividad o situación de defensa de un estado o persona que está en disposición de guerra. Por tanto, se trata de una relación en la que se establece una posición de lucha entre distintos elemenetos.

Beligerante es un concepto que procede del latín, en concreto, se formó a partir del sustantivo bellum, belli que significa guerra.

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domingo, 29 de julio de 2018

¿Quién decide?

Dieciséis, diecisiete años...? estudiante, no me llegan los profesores, no surge el entusiasmo por nada concreto, de hecho me doy cuenta de que soy estudiante cuando veo que algunos de mis amigos del pueblo están trabajando y ganan dinero y pueden tomarse una copa o comprar una moto. Yo he de pedir dinero a mi padre, claro, no trabajo, soy estudiante, ahí es cuando me doy cuenta de que yo soy "estudiante". Tomar conciencia de lo que haces al ver que no es lo mismo que están haciendo tus compañeros de fin de semana, ahora me parece triste.  Como decía, poco entusiasmo o nulo en cuanto a los profesores, las asignaturas, el camino a tomar. ¿Qué me generaba preguntas en esa etapa de mi vida? Porque siendo adolescentes hay preguntas, hay propuestas de cambio (de los otros, claro, del mundo), normalmente uno se entusiasma por alguna cosa. Mis preguntas giraban en torno a como pensaba que iba a querer yo que fuera mi vida ....
De algún modo relacionaba directamente el matrimonio y tener hijos, ya estaba asumiendo que yo iba a seguir las normas establecidas, si quería tener hijos sería en matrimonio. Y mis pensamientos se movían en torno a las distintas posibilidades que podían darse, a saber; casarme joven y tener hijos desde muy joven; vivir la vida y entorno de los cuarenta casarme y tener hijos entonces; no tener hijos, y, ya no se si aquí entraba el matrimonio o no, así que creo que lo que no quería era casarme, pero tenia dudas en relación a ser padre y, de algún modo, no cuestionaba para nada el sistema, la costumbre, de lo que vivía cada día.
Tres posibilidades, tres caminos, y, en realidad creo que se ha cumplido un cuarto camino, me casé joven y tuve hijos de joven, me divorcie a la mitad de mi vida y sigo "soltero" ya más tiempo que estuve casado.


La última bandera

 
 
 
 
Título original
Last Flag Flying
Año
Duración
124 min.
País
Estados Unidos Estados Unidos
Dirección
Guion
Richard Linklater (Novela: Darryl Ponicsan)
Música
Graham Reynolds
Fotografía
Shane F. Kelly
Reparto
, , , , ,
Productora
Amazon Prime Instant Video [USA] / Big Indie Pictures / Detour Filmproduction
Género
Drama | Ejército. Amistad
Grupos
Adaptaciones de Darryl Ponicsan
Novedad
Sinopsis
Tres veteranos de la guerra de Vietnam -Doc (Steve Carell), Sal (Bryan Cranston) y Mueller (Laurence Fishburne)- se reúnen en el año 2003 para enterrar a Larry Jr., el hijo de Doc, que ha muerto en combate en su primer año en la guerra de Iraq. (FILMAFFINITY)

El vuelo de la paloma

 JOSÉ LUIS GARCÍA SÁNCHEZ , Director: "¿Pero es que hay algo en esta película que sea rechazable? Hoy en día hay una especie de armazón que lleva al cine a un formalismo muy concreto que hace que todas las películas se parezcan todas mucho. La película es políticamente incorrecta, es impensable que cosas que se dicen en ella se digan hoy en ninguna película porque ninguna televisión te lo aceptaría. Estamos en una sociedad pusilánime, diferente a aquella, y con demasiadas precauciones con respecto a todo. Creo que la película respira libertad.

 

Título original: El vuelo de la paloma
Duración: 90 min.
Director: José Luis García Sánchez
Reparto: Ana Belén, José Sacristán, Juan Luis Galiardo, Juan Echanove, Miguel Rellán, Antonio Resines, Luis Ciges, Manuel Huete, Jose María Cañete, Amparo Valle, Juan de Pablos
País: España
Clasificación: Todos los públicos
Género: Comedia dramática
Idioma original: Español
Sinopsis : El vuelo de la paloma', comedia escrita por José Luis García Sánchez y Rafael Azcona y protagonizada por Ana Belén, regresa a las salas por su 30° aniversario con grandes dosis de incorrección política. Paloma es una mujer hermosa, pero infeliz, que malvive con su marido sin ningún futuro por delante. Un día, en la plaza que hay frente a su casa, se instala un equipo de rodaje del que forma parte un actor al que la mujer admira. Cuando consigue conocerlo en persona, la vida de Paloma cobra nuevos alicientes y perspectivas. Una de las mejores comedias españolas de los 80, con un reparto extraordinario encabezado por la ganadora del Goya de Honsor Ana Belén. Dirigida por José Luis García Sánchez, ganador del Oso de Oro del Festival de Berlín por “Las truchas”, y escrita por el gran Rafael Azcona (“El verdugo”), ganador de seis Premios Goya y el Goya de Honor
Notas de prensa: "Un excelente guion de Rafael Azcona… Una creación coral memorable… Todo encaja, nada sobra." ( El País )
Notas de producción: Hace treinta años, el guionista Rafael Azcona y su amigo, el director de cine José Luis García Sánchez, escribieron el guión de El vuelo de la paloma, un "sainete" incorrecto que sería hoy muy difícil de rodar porque cualquier director, guionista o productor se sentiría "coartado". Es la opinión de la actriz protagonista, Ana Belén, quien considera que "estamos llegando a unos extremos de corrección política que coartan a cualquiera, y mucho, porque coartan la libertad de creación".
Notas del director: ( JOSÉ LUIS GARCÍA SÁNCHEZ ) "¿Pero es que hay algo en esta película que sea rechazable? Hoy en día hay una especie de armazón que lleva al cine a un formalismo muy concreto que hace que todas las películas se parezcan todas mucho. La película es políticamente incorrecta, es impensable que cosas que se dicen en ella se digan hoy en ninguna película porque ninguna televisión te lo aceptaría. Estamos en una sociedad pusilánime, diferente a aquella, y con demasiadas precauciones con respecto a todo. Creo que la película respira libertad." "

viernes, 8 de junio de 2018

El despertar


EL DESPERTAR (La traición de la propia naturaleza)  LOURDES OLIVE

El Viernes, 26 de junio de 2009 a las 12:57
Es muy fácil traicionarse a uno mismo. Lo único que hay que hacer es decirle a los demás "si"
cuando se quiere decir "no". Lo único que hay que hacer es tomar la identidad de otro por la de uno.
Las personas que se pasan la vida intentando complacer a los demás, no alcanzan la verdadera intimidad. Aquel que busca aprobación la encontrará durante una temporada, pero al poco tiempo ésta se convertirá en una prisión.
La persona que se traiciona tendrá que retractarse más tarde o más temprano. La que busca la salvación en otros culpará a los demás cuando esa salvación no llegue, La que dice "si" porque tiene miedo de decir "no", acabará diciendo "no" pero no será un "no" amable ni compasivo. Será el "no" severo y rencoroso de quien intenta sobrevivir, de quien tiene miedo a ahogarse. Será el grito de una persona que se siente traicionada, aunque, en realidad, se haya traicionado ella misma.
Aquellos que han tenido dificultades para individuarse toman prestadas las identidades de otros con demasiada facilidad. Se apresuran a adoptar unos papeles para complacer a los demás; papeles que abandonarán con la misma premura cuando dejen de recibir la seguridad que esperan encontrar en ti.
No te sorprendas si algunas personas acuden a ti con la expectativa de que tu las completes. Suele ocurrir. Pero no te tragues el anzuelo. Tú no completarás a nadie, y nadie te completará a ti. Debes encontrar tu propia entereza. Debes saber que ya eres bastante. No pienses que vas a encontrar a otra persona que te abrace incondicionalmente antes de que hayas aprendido a hacerlo tú mismo. Eso no es posible. Como mucho, hallarás a alguien para aprender juntos.
Cuando una relación deja de ser transformadora para ti, la abandonas. Es inevitable. Pero ese, por supuesto , no es el único motivo por el que lo haces. También te sucede cuando no quieres enfrentarte a los miedos que se te presentan. Sin embargo, y esto no lo dudes ni un momento, siempre que abandones una relación de ese tipo, crearás otra en la que deberás enfrentarte a esos mismos miedos. Del mismo modo que te resulta imposible permanecer en una relación cuando ya ha cumplido su propósito en tu vida, también te será imposible abandonar la lección de tu relación hasta que no la hayas aprendido. Tal vez necesites experimentar esa lección con veinte parejas distintas y de veinte maneras distintas, pero no la dejarás hasta que la hayas asumido. Inevitablemente escogerás a una pareja que tenga que aprender una lección similar o complementaria, y cuyo miedo a hacerlo estará más o menos a tu nivel. Ella disparará tu miedo y tú dispararás el suyo, con lo cual sacaréis la lección a la luz. Cuando esto ocurra tienes dos opciones: proyectar el miedo sobre tu pareja o adueñarte de él. Si lo proyectas sobre ella, la responsabilizarás de todo lo que no funciona en la relación y nunca llegarás a vislumbrar tu propio miedo. Pero si tienes la valentía de enfrentarte honradamente a tu miedo sin hacer responsable de él a tu pareja, avanzarás hasta llegar al otro extremo. Comprenderás todos los motivos que te hacen evitar la intimidad. Y aprenderás a amarte, a alimentarte a ti mismo y a dar pasos de niño hacia la intimidad. Cuando se tiene miedo, es mucho más razonable dar pasos de niño que lanzarse al combate. Claro que, cuando no se sabe de qué se tiene miedo, uno se lanzará, traicionará o será traicionado, y después se preguntará qué es lo que no ha funcionado.